看毕升棺表演，坐车来至正一观。龙虎山称道教三十二福地，正一观正是当年道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。它座东朝西，背山面水，风水奇特——
据《龙虎山志》载：汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳，登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”，丹成而龙虎见，山因以名。时蜀疹气危害人体，百姓为病疫灾厄所困，于是前往四川。居鹤鸣山，著道书(《老子想尔注》及《正一盟威经录》)，尊奉老子(太上老君)，新出正一之道，以二十四治(名山)为传教点，外以神明符咒，内用医药之术为人治病消灾，颇得群众信向，建立了中国最早的道教组织——五斗米道(凡求医、从道者需交五斗信米以备饥荒而得名)。从此，张道陵便成了中国道教的鼻祖，张道陵得道成仙之地龙虎山也就成了中国道教的发祥地，龙虎山从此便声名远扬——
张道陵创立正一盟威之道后，时人称张道陵为人天之师，于是又称天师道。正一观是正一道祖庭的象征。据有关资料记载，正一观的前身是龙虎山祖天师炼丹处——
这是民间常说的财神菩萨——赵公明（玄坛）——
道教随着封建社会的灭亡而走下坡，宫观建筑便在风雨飘摇中生存。1947年，国民党的军队驻扎在正一观内，临走的那天晚上，因马夫失火，这座千年古观、中国道教的发祥地、正一道祖庭、世袭天师及其弟子祀祖阐教的活动中心龙虎山正一观便化为灰烬，成为历史的一大遗憾。在宗教信仰与旅游开发的感召下，1994年中国龙虎山第四次道教文化活动周期间，龙虎山风景旅游管理局投资重建了正一观的院墙。现在的“正一观”，是在原址按宋代建筑风格重建，并吸收了明、清时的一些合理建制和艺术特点，整个建筑灰瓦白墙，古朴典雅，气势雄伟，仙骨傲然。
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