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语溪子原创图文博客

常思念故乡那条河,语溪呀,我是你的儿子

 
 
 

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童心未泯,忠厚不愚,上网写博,自得其乐! 这是本人的原创图文博客。引用、转载者请注明出处,谢谢!

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超山赏梅(下)  

2015-02-22 16:04:55|  分类: 新旅图录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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超山赏梅(下) - 语溪子 - 语溪子原创图文博客

 

“超山梅花天下奇”,它和苏州的邓蔚、无锡的梅园齐名,为全国三大春季探梅之地。超山之梅有“三奇”。一奇在“古”。现存超山两颗古梅树,树龄千年。二奇在“广”。每当梅花盛开,便有“十里梅花香雪海”之誉。三奇在“多”。梅花自古可分百余品种,超山一地就广集30多个品种,这些我们在上集里都已大致看过了。到超山,不仅可以赏梅,还可以领略到深厚的历史文化底蕴。以大明堂为核心,唐梅、宋梅、宋梅亭、吴昌硕墓等景点,构成了超山名胜风景区最为丰厚的文化积淀——

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大明苑附近,即大明堂东侧,有著名画家潘天寿坐像。我回家以后看到一位名叫李渐明先生的2012年3月10日新浪博客日志:《潘天寿墓迁至杭州超山之随想》所记,得知潘天寿先生的墓已经迁到这里了。但我在去年10月初在杭州西湖南麓的九曜山莲花峰下看到潘先生的墓,墓碑还在(我不久以后还要专题撰写这篇日志),而且这里我们所见并没有潘先生的墓碑,当时也未留意是否有墓。李先生的日志里说:“ 据说,有关部门及潘天寿先生家人均表示迁址不必张扬、隆重,低调、自然迁移便可。因此,在杭的众多书画家均不知此事,自然在情理之中。”李文还说:“ 好象是,吴昌硕先生的另外二个弟子诸乐三、吴弗之先生的墓也将陆续迁至超山。据说,潘天寿、诸乐三、吴弗之先生生前在超山祭拜先生时,就曾约定:百年后一起葬于超山,陪伴恩师吴昌硕。”李渐明是金鉴才先生的弟子,(金鉴才,1968年毕业于浙江美术学院中国画系书法篆刻专业,承潘天寿、吴茀之、诸乐三、陆维钊、朱家济、沙孟海、方介堪先生亲授。曾是中国美术学院客座教授,西泠印社副秘书长兼国画研究室主任,浙江省中国花鸟画家协会副主席兼秘书长,省文史研究馆馆员)也可以说李是潘先生的再传弟子,我想他的日志所说,并不会是空穴来风。那么,这里该是潘天寿先生的墓地了。【附李文于后,有兴趣者可点击下面标题参看:《潘天寿墓迁至杭州超山之随想》—— 

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大明堂外,有宋梅。老干粗壮,玉蝶朵朵,瓣均六出——

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附近有宋梅亭。1923年春,家居上海的吴昌硕先生正在杭州西泠印社开会,听说超山梅花正盛,老人立即来了兴致,率家人前去。其时,先生年已八十,腿脚有疾。这时候的超山,十里梅海,近近远远,重重叠叠,浮浮沉沉,香味沁人。报慈寺香海楼(即现在的大明堂)前有老梅数十株,皆苔蟠苍劲,尤其是那株宋梅,虬枝古干,满身鱼鳞,中心早已枯空,分开一枝,横卧在侧,用石支撑,如半月形,枝头仍然年年开花。这株老梅是大师的最爱,看上看下,看前看后,真正是百观不厌,从心底喜欢。报慈寺住持正法禅师便在香海楼摆好纸墨,先生即画其神韵,作《宋梅图》。又听说,好友周梦坡等前几天也来赏梅,还决定建一座“宋梅亭”。先生当即为亭撰书一联:“呜鹤忽来耕,正香雪留春,玉妃舞夜;潜龙何处去,看萝猿挂月,石虎啼秋。”现镌于亭上——

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宋梅亭旁边,有一株黄色腊梅,据传是吴昌硕亲自种下的,被称为“腊梅王”——超山赏梅(下) - 语溪子 - 语溪子原创图文博客

 

看过宋梅,来至大明堂。大明堂,是原报慈寺内一处建筑。据说南宋福王与王妃詹玉珍在超山相识,建寻梅小筑,金屋藏娇。后福王被金兵掳去,王妃投井自尽,其子宋真宗因思念母亲建报慈寺以作纪念。1933年遭焚毁。现在报慈寺已不存在,但大明堂屡废屡建,一直存在着,近年,又经较大整修,重建了浮香阁,其总体格局未大变,古韵尤在——

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大明堂内有唐梅一枝,老干已枯,新枝是否出自老干,从现场看,我有点存疑。现在且当它是真的吧?——

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大明堂外西侧200米山坡上,有吴昌硕墓——

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吴昌硕(1844-1927),名俊卿,字昌硕,别号缶庐。安吉人。中国篆刻家、书画家。为海上画派代表人物,杭州西泠印社首任社长。著有《缶庐集》——
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从小生活困顿坎坷的吴昌硕先生特别欣赏梅的高洁,年轻时就在安吉寓所后的小园里种了三十多株梅树。梅也是他平生画得最多的题材。后来他去过许多地方赏梅,犹爱超山梅花,自称“苦铁道人梅知己”,又作诗:“十年不到香雪海,梅花忆我我忆梅,何时买棹冒雪去,便向花前倾一杯。”——
 
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1927年吴先生在上海逝世。1929年秋,吴昌硕与夫人施氏的灵柩,以及早前先生订婚未娶的夫人章氏的骨灰小箱从上海运抵超山,遵照先生生前遗愿,安葬在超山报慈寺西侧的山坡上,背靠青山,面对梅林,距宋梅仅百步,墓于1932年建成——
 
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墓右前建吴昌硕墓表亭,内有墓表一通。文曰—— 

安吉吴先生墓表
慈溪冯幵譔文,三原于右任书丹,余杭章炳麟篆额。
先生讳俊卿,字昌硕,晚以字行。安吉吴氏世居县西彰吴邨,明宏治中析置孝丰县,村隶孝丰,籍仍其旧,潜德懋学,嬗闻家牒。洪杨之役,鄣吴举村熸焉。祖母严,母万,娉妻章及弟妹,与兹墋黩,吴氏不绝,裁比县发。先生奉父流转,饥饿穷谷,幸脱于死,乱定成诸生。追惟家难,趯若在疚,纷华之念,消沮几尽偃蹇。中岁贫不自周,不得已,试吏江苏,叙劳絫转至直隶州知州,守宰安东,一月谢去,捐势削迹,自此远矣。夙妉文蓺,兼擅治印,盘孟鼎碣,沈浸淬厉,恢恢游刃,冥合秦汉,孤文小石,获者矜异,等于璆璧。先生之书,入方出员,肃若栗若,籀篆隶草,靡不咳胆;先生之画,浑噩諔诡,独辟隅奥,千紾万变,无迹可蹑,既反初服,裵回吴越间,赍金求索,踵迹错集,森然起例,义取无忸,亲戚义故,推赡指肘。七十而后,光名弥着,东国侨士,钦其才品,为冶金艁象,龛置西湖孤山之麓,过其下者,留连嗟慕,增成故实。先生器情宽博,不有其能深执谦退,与物无竞。自辛亥浚,逡遁辟地,惟与流人野老,舂容瞻接,时政升降,略不挂口,属疾重听,乐于自晦。虽宾坐周旋,小乖应对,而意色冲然,莫测所薀,生平感
忾一抒于诗,幽搜孤造,深入其阻。晚年属思益劳,片辞涵揉,恒至申旦,家人微止之,即曰:“非郁胡申,非茹胡吐,吾自渫所,不甘何云苦也!”春秋八十有四。丁卯十一月六日告终上海寓邸。哀问乍布,遐迩悼叹,及门弟子,咨度典则,相与着谥。曰:“贞逸先生,含章抱节,骞然遐举,彰德旌行,不亦审乎。”所著诗歌序跋,综为缶庐诗十一卷,外集如干卷。曾祖芳南,国子监生。祖渊,举人,海盐教谕。父辛甲,举人,截取知县,配施恭人,简靖率素,有高世之志,金石证向,同心黾勉,式好偕隐,华首不渝,先十年卒。男子子三,曰育,殇。曰涵,出后从父,曰迈。女子子一,归乌程邱培涵先生。卒前数月尝游唐栖超山,兹地有唐玉潜之遗风,岩栖谷汲,民物隐秀,先生乐其高胜,夷犹林阜憺焉,忘反迈敬,承先恉谋兹灵宅,旋得吉卜,兆域斯定。粤以壬申之冬下窆封隧,永宁体魄,是用甄述景行,镌石茔表,上质有昊,下谇无纪。门人周梅谷刻石。

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“文革”时,造反派到超山“破四旧”,连坟墓也不放过。砸坟开棺,吴墓两具尸体竟然都没有腐烂,刚打开时还有一股防腐液的香味。林场职工沈正高等看不过,将尸体用芦扉裹了,在一旁山坡上简单埋了。吴墓于1980年修复,墓高2米、直径3米。墓碑刻“安吉吴昌硕先生墓”八字,高1.4米,宽0.65米,系其弟子诸乐三补书。并在其墓左前建立吴昌硕纪念馆——

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瞻仰过吴墓及纪念馆,夕阳里,我们告别超山,结束了一天的赏梅之旅。

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语溪子附言:据网上查阅,上述潘天寿先生的墓迁往超山一说恐有误。潘先生墓的迁移实际是从九曜山旧址迁往莲花峰下,即现在的听天阁诗亭处,并未迁往超山。详情可参见下文——请点击链接:潘天寿墓我在2014年10月初曾前往莲花峰听天阁诗亭瞻仰过潘墓,诗碑亭处有潘先生和他夫人及长子的墓,三块墓碑俱在。不日,我的《杭州新旅》系列日志还要专门撰写谒墓的日志,到时再详述。
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