西湖十景之九的“南屏晚钟”即指南屏山净慈寺傍晚的钟声。10月3日，节日里人流如潮，为躲清静先游净慈寺——
毕竟是西湖中心景区，净寺前放生池畔，景亭四周仍然一片人海——
净慈寺在杭州南屏山慧日峰下，是公元954年五代吴越国钱弘俶为高僧永明禅师而建，原名永明禅院；南宋时改称净慈寺。寺屡毁屡建。现在的寺宇，其中山门、钟楼、后殿、运木古井，都是二十世纪八十年代重建的。乾隆十六年（1751年）弘历南巡时，亲书“敕建净慈禅寺”寺额，平日里山门不开——
转过身来，是金刚殿。金刚殿于后周显德元年（954年）建，中龛弥勒佛铜像，后是韦驮，两侧塑金刚神二尊。该殿于南宋绍兴初毁，九年（1139年）由宋高宗下旨重建；未几又毁，由宋孝宗赐金复建；嘉泰四年（1204年）又毁，曾由寺僧道济等化募重建，嘉定十三年（1220年）宋宁宗下旨令住持妙崧复建。咸淳间又由住持文宝修复。明洪武十六年（1383年）又毁，宣德七年（1432年）由住持觉庵宗妙重建——
大雄宝殿即净慈寺正殿，位于正中，高十三丈，殿内供奉六十吨铜铸毗卢遮那（即法身佛），一叶一佛配以千佛莲座。该殿于后周显德元年首建。屡毁屡建。至明宣德五年（1430年），由觉庵宗妙募化重建，四年落成。成化二十年（1484年）、弘治十年（1497年）先后由住持古渊智源、用仁文怀等陆续整修——
三圣殿——
观音殿——
在大雄宝殿西侧原有济祖殿，殿前有运木古井一口，旧名神运井，据《净慈寺志》，周显德初，香积厨内建有神运井，泉极甘冽，广纵约二丈余，内外引汲不竭。明英宗天顺二年（1458年）由寺僧道济重建。万历四十二年（1614年）又由清杰修浚。传说济公是“罗汉转世，应化人间”、“诸显异不可殚述”。据记载，有一次，济公在净慈寺酒醉，大喊：“无明发”，寺僧莫名其妙，果然不久大火毁寺，济公在灾后题诗曰：“无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感，故要楼台一度新。”重修净慈寺时木料供应不上，派济公外出募化。济公大大冽冽拍了胸脯，却日餍酒肉而返，寺僧问其所募钱几何，曰：“尽饱腹中矣。”他在寺中烂醉如泥地睡了三天，冥冥中暗使神通令六甲神相助，源源不断的大木便从寺中香积厨的井中运出。一直拉到第七十根，在旁估算木料的木匠随口说了声“够”，井里的木头就再也拉不上来了。从此，醒心井被称为“运木古井”，那最后一根木头就留在井底，成为净慈寺最吸引人的“古迹”。游人到净慈，都要到井口去，借助蜡烛的点点微光，看一看永远守候在井底的神木。六十年代我在杭州读书期间此地佛殿俱全，这里是净慈寺最具传奇色彩的殿堂，现在佛殿已毁，古井建一亭罩着。古井运木的传说也已渐行渐远，不为人知了——
济公殿遗址处竖立着一排15根刻有楹联的石柱——
据当时新闻报导：这15根石柱条面上刻有精美的楹联，一如净寺大雄宝殿支撑的那些立柱，完全由整条石头雕刻而成，且保存基本完好，顶部还有栩栩如生的人物形像雕刻。经认真辨认后判断为民国二十三年时的作品，是时为造济公殿而由上海无锡等地居士捐献的。据考证当年因战乱等原因济公殿的重建搁置一边，这些石柱被用在五十年代重建的济祖殿上，后文革时被拆毁。2007年重新发现，大部分保存在净寺，其中四根是在笕桥某军用仓库被发现讨回的，同时还缺少了一根。报导证实了济公殿是毁于文革期间，文革之恶于此亦可见一斑。
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