虎跑寺旧有建筑多多，泉池周围加之沿溪林壑、坡地等处都已修复，此地林泉丰茂、人文荟萃，真是一处好去处——
林木深处有济公殿。济公（1130年—1209年），南宋高僧。原名李修元，天台山永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺。济公性狂而疏、不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象——
其后有济公塔院，是济公圆寂葬骨之处，院内五幅浮雕记录了济公的生平事迹。这些浮雕，从左至右分别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院系民国初年的建筑，后来有以扮演济公出名的著名演员游本昌捐资5000元人民币加以修葺扩建，形成了目前的规模——
沿虎跑泉左面山径拾级而上，不远处有一组梦虎石雕，性空和尚面目慈祥，闭目斜卧，边上有二虎，形象生动，粗犷有力。整座雕像布局得体，线条刚柔相济，很有意趣，这里便是梦泉之处了。这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内——
虎跑寺后山山道上有仰止亭，是为赞喻弘一法师李叔同之高尚品德而建——
顺着山道可至弘一师舍利塔。弘一法师（1880～1942），为民国中兴南山律学之名僧。浙江平湖人，俗姓李，名广侯，号叔同。又名成蹊，字惜霜。其他别署甚多。性情倜傥恬醇，于诗文词赋之外，尤好书画，工篆刻，书法颇得汉魏六朝之秘。二十六岁，东渡日本，入上野美术专门学校，并研究音乐，创组春柳剧社，为我国新剧运动之先驱。回国后，任教于天津工业专门学堂。后赴上海主持太平洋报笔政，藉书画文字以宣传革命。旋应浙江第一师范学校之聘，主持图画、音乐等科系七载，介绍西洋戏剧、音乐、绘画，开现代风气之先。民国七年（1918），师三十九岁，将一切书籍、字画等物赠人，又将平生所雕金石封于西泠印社石壁之中，刊字于壁曰“印藏”。遂出家于杭州虎跑寺，投礼了悟为师。未久即于杭州灵隐寺受具足戒，法名演音，号弘一。1942年秋，弘一法师在福建泉州圆寂，遵佛教仪式火化，灵骨舍利子被分成两份。1952年，在弘一法师生前经常光顾的福建清源山弥陀岩，兴建了一座"弘一大师之塔"，塔内安放弘一法师的一半舍利子灵骨。1954年，弘一法师的弟子丰子恺考虑到法师是在杭州虎跑出家的，于是从福建请来法师的另一半舍利子灵骨，并召约钱君匋、叶圣陶等其他几位文人一起凑钱，在虎跑为弘一法师建立了这个舍利塔——
从舍利塔往前有弘一法师纪念馆，建于1984年。室内分三个部分，陈列着百余件李叔同生前的实物展品——
苏轼旧有《虎跑泉》诗：“亭亭石榻东峰上，此老初来百神仰，虎移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌；至今游人灌濯罢，卧听空阶环玞响，故知此老如此泉，莫作人间去来想。”名人，名泉，寺内有虎跑史话馆陈列——
寺前现又增塑了一对石虎，游人常在此摄影留念。 游虎跑梦泉景区，既可赏名山、饮名泉，还可访名寺谒名僧，真是难得的一处名山——
评论