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语溪子原创图文博客

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陕豫行-开封(一):大相国寺  

2014-07-25 06:14:57|  分类: 新旅图录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2013年10月26日中午,与曹先生夫妇一起,从洛阳火车站坐4714次列车,11时15分出发赴开封,2时15分许到达,入住站旁的开源宾馆,开始我们的开封之旅。下午休息。第二天,10月27日,去游大相国寺——

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大相国寺位于开封市中心,是中国著名的佛教寺院,始建于北齐天保六年(555年),它是在“窃符救赵”的信陵君的故宅上建造的。原名建国寺,唐代延和元年(712年),唐睿宗因纪念其由相王登上皇位,赐名大相国寺。北宋时期,相国寺深得皇家尊崇,多次扩建,辖64个禅、律院,养僧千余人,是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。《水浒传》描写的鲁智深倒拔垂杨柳的故事,就发生在其所辖之地。后因战乱水患而损毁。清康熙十年(1671年)重修。目前保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹——

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大相国寺天王殿,亦称二殿、前殿或接引殿,系清代乾隆三十一年重修。该殿面阔5间。殿内置一神台,奉弥勒佛铜像,像高1.2米,重2000斤,为上海市玉佛寺所赠——

 

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天王殿之后,重檐歇山的雄伟建筑,乃大相国寺的主殿大雄宝殿,该殿为清代顺治年修建,面阔7间,进深5间,高约为13米,其气势恢宏,堪为古建筑中的瑰宝,被誉为 “中原第一殿”。大雄宝殿的殿内,供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三世佛,均举高一丈三尺。东西两壁台基上供奉的是十八罗汉,三世佛背后是大型雕塑海岛观音,取材于《华严经》善财童子53参的故事,形象地表现出南海观音普渡众生的场面——

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中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿,八角造型,俗称“八角琉璃殿”,其造型独特,在中国佛教寺院中可谓独一无二。该殿为清乾隆年间所建,占地828平方米,由游廊殿、天井院和中心亭三部分组成——

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罗汉殿清代乾隆三十一年重修,建筑奇巧,精美无比,极具特色,为汉地佛寺中罕见的古建筑。历史上该殿曾遭水患陷于泥沙。1980年6月至1981年5月,当地采用撬升技术,成功地将此殿整体提升1.67米,在古建筑修缮技术中取得重大突破,这项成果荣获国家和河南省科技进步奖——

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 罗汉殿系八角回廊式建筑,别具一格,世所罕见。早在宋代大相国寺五百罗汉就甚为著名。此乃北宋悍将曹翰下江南,取庐山东林寺罗汉舟载以还,诏赐相国寺。金末元初,汴京开封被蒙古攻陷,大相国寺虽遭劫难,然五百罗汉犹在。清顺治、乾隆帝重修大相国寺,《相国寺纪略》等文献存有“迂回周折,左右五百罗汉尊,形态如生”,“相国寺有罗汉亭,内外周围五百尊,塑像各别,一无重复”的记载。惜1928年,罗汉殿改为河南美术馆,殿中罗汉像,尽被毁坏,仅有少数铜像移至开封博物馆。大相国寺罗汉殿现有罗汉像是上世纪八十年代所塑泥像,然泥像终究非坚,加之风沙剥蚀,罗汉像多有损坏。2009年7月,中国国际文化传播中心杨丽女士、中华龙文化协会王宏伟先生、著名书法家恒源一行来到大相国寺,听说心广大和尚重铸五百铜罗汉的心愿后,遂决定筹办慈善义卖公益活动,帮助大相国寺重现500罗汉佛光普照的景象——陕豫行-开封(一):大相国寺 - 语溪子 - 语溪子原创图文博客 

 

方丈心广大和尚把重铸五百铜罗汉的设计重任交给了大相国寺居士、著名画家冯雪生先生。冯雪生在相国寺宏观法师的带领下先后考察了北京碧云寺、苏州西园寺、成都宝光寺、武汉归元寺等罗汉造像,并根据历史资料对大相国寺每个罗汉的肖像描述和罗汉殿的空间大小,凭借40余年写生素描的扎实功底和对佛学的虔诚信仰,历时一年多时间,精心设计绘画出了500罗汉。这些罗汉像衣褶条纹清晰分明,喜怒哀乐无一不备,姿态各异栩栩如生。2009年,500尊铜罗汉全部重塑安置到位,每个铜罗汉高1.15米,八面四周分上下两层——

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罗汉殿中心耸立的八角亭中,供奉一尊四面千手千眼观音菩萨像。这尊像系一株完整的银杏树雕刻而成,是乾隆年间一名民间的无名艺人用了58年心血完成的艺术杰作。像高3米多,重约2000公斤,四面造型相同,每面各有六只大手及扇状小手三至四层,每只手掌中均刻有一眼,共计一千零四十八只眼,民间俗称 “千眼千手佛”,为观音菩萨三十二变相之一。此造像不仅材料珍贵,雕工更是精巧,可谓鬼斧神工,甚是神奇,是大相国寺镇寺之宝——

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罗汉殿后有院子,建有碑亭,内置《大相国寺中兴碑记》等古碑——

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最后一座高大的二层建筑是“藏经楼”,藏经楼顾名思义是寺院保存、收藏佛教经典的地方。大相国寺藏经楼始建于清康熙年间,占地面积680余平方米,面阔5间,进深5米,高20余米。该楼重檐歇山,建筑高大,垂脊挑角,脊上饰有琉璃狮子,角下吊挂风铃,微风拂之,叮咚作响,令人心旷神怡。藏经楼明间檐下悬挂篆书匾额,白底黑字,笔力遒劲,相传为清代书法大家孙星衍遗墨——

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藏经楼原为珍藏经卷之处,因天灾兵火,经卷文物大多散失,尚有相国寺传法手卷八帧,现存于开封博物馆。此地已辟为玉佛殿——

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“吴带当风”是则广为流传的典故,但清楚它源于吴道子在大相国寺所画《文殊维摩菩萨像》的人,就不那么多了。杨惠之曾为大相国寺塑五百罗汉像,他是在我国雕塑艺术史上最为灿烂辉煌的时代出现的前所未有的大雕塑家,但如今能记起他名字的又有几人?历史的传承值得现时代的教育,保护多方面结合才能有一点成效,大相国寺可以为我们提供借鉴吗?

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