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语溪子原创图文博客

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童心未泯,忠厚不愚,上网写博,自得其乐! 这是本人的原创图文博客。引用、转载者请注明出处,谢谢!

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姑苏探胜(九十二):花山(下)  

2014-06-19 07:21:12|  分类: 新旅图录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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姑苏探胜(九十):花山(下) - 语溪子 - 语溪子原创图文博客

 

向上行,有两处塔林——

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右侧为戒幢律院开山第一代茂林祇律師等六座宝塔——

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左侧为佛教禅宗临济正宗禅师的塔林。翠岩寺为佛教禅宗临济正宗的道场。临济正宗三十六世广慧德、三十七世隆安缘和三十八世印真铭等前后数代禅师在此参禅说法。圆寂后建墓于寺后塔院内。塔院以凿光的花岗石砌筑圆环形院墙。东向设门,门左右两侧的檐墙上,各镶嵌四块雕凿精细的花岗石板。院墙门前有长方形花岗石铺筑的露台,外缘有“包袱锦”立柱和座栏——

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广慧德禅师塔,位于塔院中央; 广慧塔的左右前侧,分别建有隆安缘禅师塔和印真铭禅师塔,后两塔规格完全相同——

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 总算留下了一点古迹。看罢,继续上行。山左有御碑。清代康熙、乾隆两位皇上都曾驾临花山,并留下了诗文墨宝。后人立碑于花山,可惜碑文已漫漶不清——

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继续上行,不远处即为“五十三参”石级。五十三参,取自佛经:“五十三参,参参见佛”之意。关于“五十三参”有好几种说法;其一:当年康熙帝欲游华山,登莲花峰,晓青和尚连夜发动僧众数百人,在这儿凿出五十三个台阶。其二:乾隆帝下江南,要游华山,地方官乃命人连夜凿出五十三级台阶。其三:《华山书-石泉岩洞考》云:乾隆七年(1742),好事者凿成五十三级,俗呼五十三参,今名曰“云梯石”——

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过五十三参上到尽头,石壁花纹奇特,中有乾隆御书“问花山”——

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上行山势渐陡——

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终于到达山顶。这就是莲花峰,我在《姑苏探胜(六十九):天池山(下)》一篇中已写过了。不过这次是从山的东坡上来的,看看有何不同——

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 山虽不高,因佳景而有名。极目四野,风光无限——

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 顺山道返回,别有一番景色。路旁时有石刻出现——
 
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返回到翠岩寺,用了自带的干粮。在寺中盘桓一番。一枝板栗树有些年头了,枝繁叶茂,生意昂然——
 
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 大雄宝殿遗址前有怡泉。史载由东晋高僧支遁和尚所凿,水清见底,久旱仍有泉流,千年不枯,是供佛,沏茶之上水。现在还是寺中人唯一生活用水——
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留一踪影在此——
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再顺山路下山。 于华山鸟道石不远的叉路上有巨石,上刻有“礼佛坪”三字,,道旁摩崖还有“向上大接引佛”大字。据资料称,均为朱白民所题。朱鹭(1553-1632),字白民,吴江松陵人,诸生。少有俊才,长身玉立,风神閑远。家贫教授生徒以养父母,床头恒贮数十钱曰“买笑钱”。亲死乃弃诸生,学长生术,远游至西岳登天井,黄绛道服掀髯长啸,见者以为仙也。所至画竹卖钱自给,不妄受人一钱。晚居华山莲子峰下,偕山僧修念佛三昧,自号“西空居士”,年八十,作辞世偈,沐浴更衣而逝。《垂虹识小录》卷三载:“先生与王在公、赵宧光齐名,称‘吴下三高士’。文肃公震孟志其墓。”——
 
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从旁路向上行,有房有石有树。当时不知道底细故未进入。回来后才知道这里有元刻大石佛。据民国李根源《吴郡西山访古记》载:道右摩岩“大接引佛”四字,又隶书“礼佛坪”三字。至吕祖殿,奉石刻孚佑帝君象。登接引阁,接引佛象就岩石造成,高三丈余,宽丈五,端庄圆满,吴中第一巨制也。史载:石佛造于元代至正年间(1341-1368)。接引佛就是西方极乐世界的教主,南无阿弥陀佛。能接引念佛人往生西方净土,所以称接引佛。大佛依山就势,取整块岩石凿刻而成,头部耳大脸方,衣纹系带简练粗犷,体魄浑厚,法相尊严。嘉庆十一年(1806年),大佛建有佛殿,用长方条石叠筑,佛殿于清同治年间毁塌。文革中,石佛被炸成数块。1990年,重新拼接修复。2013年,石佛上加盖佛阁,石佛结束了风吹雨淋的历史。现录入苏州博友日志所载之图以补我的不足,并致谢忱——
 
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花山胜地,漫游四小时多,赏了如画风景,爬山出了一身汗,告别下山,原路返回——
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回望花山,山顶如有莲花盛开——
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