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语溪子原创图文博客

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陕豫行-洛阳(九):中岳庙(上)  

2014-06-25 07:08:48|  分类: 新旅图录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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陕 豫行-洛阳(九):中岳庙(上) - 语溪子 - 语溪子原创图文博客
 
行色匆匆,在嵩阳书院只是走马一番,便出来坐上公交直接到了我们的下一个目的地——中岳庙——
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嵩山中岳庙,世界道教主流全真道的圣地。位于嵩山南麓的太室山脚下,于登封市城东4公里。它背倚黄盖峰,面对玉案山。群山环抱,布局谨严,规模宏伟,红墙黄瓦,金碧辉煌——
 
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中岳庙是我国建筑历史最久,规模最大,保存最完好的道教庙宇之一,主体建筑从“名山第一坊”到后面的御书楼,全长1.3华里,面积11万平方米,建筑400多间,共七进十一层建筑.被称为“中州祠宇之冠”。走过“名山第一”牌坊,就进入了庙区。迎面就是一座八角重檐亭叫”遥参亭”,原为清代重檐六角亭,1942年改建成这个样子。因为很多经此路过的人没有时间进到大殿里边参拜中岳神,就在这里遥遥参拜,故名”遥参亭”——
 
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入内是天中阁。原名黄钟楼,建于明朝嘉靖四十一年(1562年),清朝重修后改为天中阁,是中岳庙清朝时期的大门,建筑风格类似于北京故宫的天安门,只是规模比较小——
 
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过阁入甬道,两旁古木森森,深阴遍地。我们在古柏林中前进,来到配天作镇坊,这是清代时期修建的,保留了清朝建筑注重色彩修饰,讲究华丽的建筑特色,按照道教说法,世界上一切物质,都是由五种元素组成:金、木、水、火、土五行,对应五岳来讲,中岳嵩山代表土,而唯有土可以配天,意思说:中岳神配合着上天来管理下界,旁边四个字“宇宙具瞻”,“宇”指古往今来,“宙”指所有空间;上下四方,意思是说中岳神法力无边,所有的时间和空间都在他的掌握之中——
 
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往前是崇圣门。原来是一个很简单的过往门庭,1942年改建成现在的歇山式建筑,所谓崇圣门是为了纪念中岳神在北宋时期被赵匡胤加封于“中岳中天大宁崇圣皇帝”,而改为现在的名字—— 
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中岳庙的古树名木真是一大景观。据说,从汉代到清代的古柏有三百多棵,加上近几年来不断载植树木,整个中岳庙里的树木超过一万棵。最古的当在2000年以上了。下面我将专门发一些PP,见识一下这些难得一见的古树珍宝——
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在这些老寿星下面,我们显得特别矮小了——
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古木荫中有一处称为古神库的地方,说是“神的仓库”。在北宋时期曾对中岳庙进行一次大规模的整修,由于是皇帝的命令,整修的规模较大,把许多毁坏的神像拆了下来而塑了新的神像,拆下来的神像就集中埋在了这里,表示尊重。这也是道教的传统习惯。为了把守古神库,在此立了四个铁人,是在北宋治平元年(1064年)由当时负责军队和治安的人员用军队的铸造技术而铸造的,是我国现存形体最大,历史最久,保存最完好的铁人,民间对这四个铁人,传说很多,充满了神秘色彩——
 
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沿中轴线往里走。两旁有好多石碑,都是历代所立,时间有限,未能一一识别,只能存考了。据说其中有称四状元碑的,宋朝三块,金朝一块,因碑上文章都是由当时状元所写,故成四状元碑,内容大致相同,都是记载的中岳庙历次整修的过程。可惜我只拍摄下了西墙边的两座——
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中岳庙还有许多精彩,下篇再续。
 
 
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