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语溪子原创图文博客

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陕豫行-西安(十九):华严寺  

2014-03-24 06:53:59|  分类: 新旅图录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从杨虎城将军陵园出来沿公路向东行不远,路北有一条黄土路伸向东北,拐过一个“之”字缓坡上去,此地旧称塔坡,那就是华严寺的所在地了——
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此地,此寺,在历史上可是赫赫有名啊!自韦曲镇塔坡向东南到终南山北麓的王莽乡江村,是一处长约15公里的平川,古称樊川,地处少陵塬。杜甫在此度过了人生不得志的10年,自称“杜陵布衣”、“少陵野老”。李白描述道:"南登杜陵上,北望五陵间。秋水明落日,流光灭远山。"唐代樊川是长安城南著名风景区,是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。汉武帝曾来此游览止宿。其间文物古迹比比皆是,成为镶嵌在这条闪光丝带上的颗颗珠玑——
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华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一,位于现在西安市南十五公里的少陵塬半坡,居高临下,俯瞰樊川。唐诗人杜牧《望故园赋》中写道:"余三思归兮,走杜陵之西道。岩曲天深,地平木栳。陇云秦树,风高霜早。周台汉园,斜阳暮草。"华严寺南望终南山,诗人岑参的"寺南几千峰,峰翠青可掬",道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色,虽不是佛经中描述的华严世界,却也是人间的华严。华严寺之所以闻名于世,是因为它与华严宗的创立、弘扬、兴盛密切相关。华严宗在唐初正式创宗立派,为汉传佛教八大宗派之一。华严宗在盛唐时广为传播、倍受推崇,华严五祖中的四位师祖都受到皇家的敕封,被尊为“国师”。如今,远远望去,屹立在少陵塬畔的华严寺双塔,显得格外引人注目——
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东边的一座是华严初祖杜顺和尚灵骨塔,四面七层,高约13米,第三层石刻有“无垢净光宝塔”六字。杜顺(法顺,五五七~六四○年),俗姓杜,雍州万年县(今西安市长安区)人,十八岁出家,皈依因圣寺珍禅师学习禅观。杜顺和尚依据《华严经》开创华严宗,大张华严教纲。据《大唐华严寺杜顺和尚行记碑》记载,他以精湛的医术免费为民治病,主讲《华严经》,受到唐太宗礼遇,尊为“帝心尊者”。杜顺虽是禅师,但又以华严为业,住持终南山,著《华严法界观门》、《华严五教止观》,为华严宗初祖。由于他智慧无边,史料甚至记载他是文殊菩萨的化身——
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西边的一座是华严宗四祖清凉国师灵骨塔,六面五层,高7米。四祖又称澄观大师。澄观(七三七~八三八年),俗姓夏侯,越州山阴(今浙江绍兴)人,是华严宗实际创始人三祖法藏圆寂后数十年,中兴华严宗的著名思想家和学者。澄观十一岁出家,以后遍寻名山,旁求秘藏,广学诸宗。因感华严的旧疏文繁义约,决心撰华严新疏,历时四年撰写《大方广佛华严经疏》二十卷,后又作《大方广佛华严经随疏演义钞》数十卷,这两部书后合刊为《华严经疏钞》,是《华严经》注疏中最重要的著作,因此澄观有华严疏主之称。曾为唐德宗讲《华严经》,被授“镇国大师”号,御赐金印主持全国佛教事务,加封为“僧统清凉国师”,穆宗和敬宗又先后加封他为“大照国师”,文宗进一步加封为“大统国师”,先后连任“五朝帝师”,使华严宗达到鼎盛,对中唐以后的佛教影响很大——
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清凉国师塔侧有清雍正年间加封澄观为"妙正真乘禅师"时立的碑石——
 
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 寺内曾有东阁法堂、会圣院,除了初祖杜顺法师灵塔和四祖澄观法师灵塔外,还有二祖智俨法师灵骨塔、三祖法藏大师灵骨塔和五祖宗密法师灵骨塔及真如塔等建筑。如今都已不存。其中,三祖法藏大师在新译《华严经》告成后,武则天与他在长生殿问《华严经》六相十玄的义理,大师以大殿一隅的金狮子作譬喻,使武后豁然领解,受到朝廷和僧俗各界的敬仰,被赐号“贤首国师”,并且为中宗和睿宗授菩萨戒,是华严宗的实际创始人。华严宗的五位宗师不断深入研究《华严经》教义真谛,写下了大量论、疏、释义,为创立华严宗打下了坚实的理论基础——
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 据《长安志》载,华严寺建于唐太宗贞观年间(627-649),因地处塬体半坡,受地形所限,在初建后的数百年间,没有高大殿堂建筑,而是依塬势掘窑以安置佛像和供僧众居住,是一座典型的具有西北特色的“窑洞寺院”。后历经宋、金、元、明等朝代,虽多次修葺,因华严寺地处地质不稳定地带,遭遇过多次塬体滑坡而渐趋荒落;特别是清乾隆年间的一次大崩塌,使寺内殿宇全毁。1930年重修两塔,建殿三间,并在初祖杜顺、四祖澄观塔下小堂内分别石刻两祖遗影。如今的佛寺规模已经远不如当年,看起来貌似衰败了——
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雾霭迷蒙中向南远望,世事沧桑,当年汉武、李、杜曾经登临过的少陵塬,已辉煌不再——
 

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当地地质部门正在进行地块的加固工程。据说,华严寺重建工作也已正式启动,这座千年古寺一定会重新焕发出新的光彩——

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 下午三时许,游毕华严寺。至此,我们的西安之旅要结束了。明天将转赴洛阳,去游这著名的东都了!

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