吴镇是元代四位代表画家之一,俗称“元四家”。他们是黄公望、王蒙、倪瓒和吴镇。现下知道这些画家的人是很少的了。前年有大陆和台湾两地故宫联展黄公望的《富春山居图》一事,轰动一时,因为与时事新闻联在了一起,才有人知道了大画家黄公望了。但对吴镇仍然是知之甚少。殊不知他在诗歌、书法、篆刻、绘画等方面都取得了一定的成就,单绘画方面,他山水、梅竹、人物俱擅,特别是他的山水画,堪称一代大家,奠定了他在画史上的地位——
重修的梅花庵在原址上有所拓展,进门是一个大院子,北面是生平及作品展示馆,西侧进月洞门则是梅花庵——
吴镇生于元至元十七年,卒于元至正十四年(1280-1354),终年七十五岁。字仲圭,号梅花道人。南宋时随祖从汴梁(河南开封)移家至嘉兴,定居浙江嘉兴魏塘(今浙江嘉善魏塘)。吴镇年少好剑术,成年后与其兄吴瑱同受业于毗陵(今江苏武进)柳天骥学习易经,自此韬光养晦,讲天人性命之学,坚持高尚志气,不与众人和同,贯通儒、道、释三教,达生知命。长住魏塘,深居简出。为人抗简孤洁,一生清贫,高自标青,隐居不仕,与达官贵人很少往来。曾在村塾中教书,于钱塘等地卖卜——
香气氤氲,新黄一片,在盛开的腊梅丛中有三楹小屋,此地块应该是当年吴镇居住之所在,如今新修的小屋在作为艺术培训中心之用——
梅花庵是纪念吴镇的附属性建筑,在墓的东侧,明万历间为守墓而建。明泰昌元年(1620年)邑令吴旭和邑绅钱士升筹集款修理墓道、添建祠堂三楹、亭三楹、僧舍五楹。华亭陈继儒作《修梅花庵记》,并有董其昌书“梅花庵”匾额。后邑人曾几次筹资重修。近年来,吴镇墓与梅花庵曾多次作过修缮,成如今模样。右侧再进一月洞门,则是吴镇的墓区——
墓碑为“此画隐吴仲圭高士之墓”。墓之左侧有小井曰梅花泉——
墓园前面有梅花亭及小园,内有扇亭,构筑精致,小巧幽雅——
在梅花庵前留一小影以志敬仰和留念——
瞻仰过墓园,来看陈列馆——
据《沧螺集》卷三曰:“(吴镇)为人抗简孤洁,高自标表,号梅花道人。从其取画,虽势力不能夺,惟以佳纸笔投之案格,需其自至,欣然就几,随所欲为,乃可得也。”吴镇既不愿做官,也很少从俗卖画,生活困难时,他便经常到嘉兴、武林等地卖卜,以维持生计。董其昌《容台集》中记曰:“吴仲圭本与盛子昭比门而居,四方以金帛求子昭画者甚众,而仲圭之门阒然,妻子顾笑之。仲圭曰:‘二十年后不复尔’,果如其言。”此文充分见出吴镇抱着对艺术的虔诚之心,不是随便改变画风去迎合世人的。晚年,吴镇思想向佛教靠拢,他经常去魏塘镇大胜、景德、慈云寺与僧人谈经论佛、吟诗作画,可行、松严和尚、竹叟、古泉讲师均与吴镇私交甚厚。元顺帝至正十四年,吴镇离开人世,遗命短碣于冢曰:“梅花和尚之塔”。现陈列馆内有此残碑一段,馆内还介绍了他的生平,展出部分作品——
写了半天吴镇,有点技痒,兹选录本人近日为社区书写春联的照片二张,以作存念。可惜无缘做一名吴镇的末代弟子了!——
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