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语溪子原创图文博客

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姑苏探胜(六十):水乡周庄(下)  

2013-11-09 06:38:38|  分类: 新旅图录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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姑苏探胜(六十):水乡周庄(下) - 语溪子 - 语溪子的博客

周庄镇南濒临的一片大湖,俗称南湖、南白荡,与吴江分界。湖滨茂林修竹,环境幽静,湖水清澈澄净,鱼虾丰盛。这里既是一个天然水库和养鱼场,又是一个不可多得的风景区——

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《周庄镇志》记载,南湖本名张矢鱼湖,是因为西晋文学家张翰辞官返乡而得名的。张翰,字季鹰,西晋文学家、书法家,世居周庄镇南二图港(近南湖)。《晋书》中说他“有清才,善属文而放纵不拘”。晋惠帝永宁元年(公元301年),齐王司马同辅政,张翰任大司马东曹掾。当时因政治腐败,天下大乱,张翰为了避免不测之祸,遂以秋风起,思念家乡的菰莱、莼羹、鲈鱼为借口,从洛阳辞官返乡,游钓于周庄南湖,与动乱的世事隔绝,过着悠闲宁静的生活。有人奇怪,为什么好好的放着官不当?他说:“人生贵得适志,何能羁官数千里。”这个典故,就是“莼鲈之思”——

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在张翰之后,唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙也曾经在南湖寓居游钓。湖边原来还有一座名叫清远庵的佛堂,庵内设有刘公祠。这是为了纪念诗人、政治家刘禹锡而修建的。时过境迁,故人的遗迹早已湮没在历史之中了——

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与古镇同龄共存的全福讲寺已修葺一新,“水中佛国”重新生辉。使周庄这颗水乡明珠更璀璨。 如前所述,宋元佑元年(公元1086年)。里人周迪功舍宅为寺,在镇西北白蚬湖畔建全福寺,经历代不断扩建。梵宫重叠、楼阁峥嵘、碧水环绕、香火鼎盛。成为江南以经忏为主,沐佛恩光的名寺——

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全福讲寺整体面积为南湖园十分之一,新修建的全福讲寺体现了古国水乡神韵风情。全寺共有五进,沿中轴线的主要建筑有山门、指归阁、大雄宝殿和藏经楼等主体建筑。大雄宝殿殿宇雄伟,步人殿内,高达三丈余的如来大佛巍然盘膝而坐,佛手掌中可卧一人,佛身倍于江浙各大寺院——

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大雄宝殿后为三层高的藏经楼,飞檐高翘,金碧辉煌。殿堂宽敞,装饰精美——

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复兴后的全福讲寺,借水布景,巧夺天工,波光岚影,增色添彩。其佛教文化博大精深,建筑艺术美奂美仑,园林景色如诗如画,与神韵独具的水乡古镇周庄融汇在一起,也是一处是令人流连抒怀的好去处——

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在镇中心的西湾街上,有幢临河坐南朝北的古宅院,它建于清同治年间,原先雅称“祖荫堂”,三开间,五进深,数经修葺,今为叶楚伧故居,被列为昆山市级文物保护单位——

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1887年,国民党元老,我国文化、新闻界知名人士叶楚伧诞生于此。叶楚伧的祖父叶杏江是清朝官吏,祖父叶厚甫无意于仕途,开设叶太和酱园,经商发迹,修建了大宅深院“祖荫堂”。至其父叶凤巢时,家中昔日的辉煌所剩无多,靠设馆授徒维持生计,聪慧的叶楚伧带着父母亲的厚望,从这里走向大千世界——

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踏进门厅,横梁上高悬“叶楚伧故居”黄漆绿字的匾额,乃是民革中央副主席贾亦斌所书。穿过花岗石条铺设的天井,依次迈步进入主体建筑茶厅和正厅,“回廊挂落花格窗”,展示了仿明建筑风格。茶亭正中高悬着钱君匋健笔书写的于右任的诗句“青鞋布袜寒哉儒,内涵劲气雄万夫”。在风云变幻的时代,具有书生本色的叶楚伧与于右任、邵力子并肩跟随孙中山,执着如椽大笔,宣传革命,反对清廷,抨击军阀,唤起民众,一时闻名遐迩——

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叶楚伧学识渊博,尽瘁诗文。早年参加柳亚子、陈去病组织的进步文学团体——南社,撰写了许多脍炙人口的诗文,唤起人们的民族尊严和爱国热忱,深受人民喜爱,叶楚伧谢世后,柳亚子亲笔书写了“应遗留名文苑传,难忘结客少年场”的挽联为其送行,文笔纯朴见友情,不仅钦佩叶楚伧在文苑中的声誉和成就,还追思他们桃花潭水般的友谊。如今,胡问遂将柳文挥笔书写成对联,悬挂在正厅由顾廷龙额书的“祖荫堂”匾下,相映成辉——

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第四进小堂楼上,充满着浓郁的书卷气。少年叶楚伧曾在此攻读群籍,寻求经史以治国。如今房内书香依旧,叶氏后裔将珍藏的140余册古籍捐赠于此——

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哲人虽远去,文风亦长存。叶楚伧从这里启航,在半个多世纪的激流风浪中选择了利国利民的人生的坐标——

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江南小桥流水人家的典型,明清以来古建筑的格局,深厚的历史文化底蕴,这就是周庄。

 

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