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语溪子原创图文博客

常思念故乡那条河,语溪呀,我是你的儿子

 
 
 

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童心未泯,忠厚不愚,上网写博,自得其乐! 这是本人的原创图文博客。引用、转载者请注明出处,谢谢!

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常熟一日(上)  

2012-07-24 10:41:42|  分类: 新旅图录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从苏州去常熟也可以坐公交车到达。4月18日,我们就试行了一次。晨8时许从苏州汽车南站出发,坐811路公交车到苏州高铁北站,再坐711路到常熟莘庄村,转常熟公交222路到人民桥,再转公交1 路就到达了常熟虞山。多次候车、转车费时太多,到达时已经中午12时多了。

下车处正在方塔园附近,先用了午餐。顺便在方塔园转了一下。先游文昌阁——

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文昌阁在(昭文)方塔寺右。旁有文昌弄。原建筑于咸丰十年被毁。今文昌阁为2005年重建。文昌阁祭祀文昌帝君。文昌帝君相传是掌管士人功名禄位的神灵。文昌本是星名(《史记.天官书》有记载),亦称“文曲星”,或文星,古时认为是主持文运功名的星宿,是读书人的保护神。所谓“文昌”,也就是“文运昌盛”的意思——

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其旁就是方塔寺和方塔园——

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方塔又名兴福寺塔,在兴福寺内。兴福寺位于常熟市虞山北麓,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。南齐延兴至中兴年间(494—502年)所建,至今已有1500年历史。方塔兴建于南宋建炎四年(1130年),后因筹建僧人去世而未能竣工。至咸淳年间(1265—1274年),才将塔原构拆去,重建九层塔。兴福寺几经兴废,唯塔存至今。因塔平面为方形,故有“方塔”之称,寺一度也随塔名称“方塔寺”。塔自创建以来,历经沧桑,仅明清二代就经历地震达十八次以上,曾遭雷击、兵燹等不下数十次,除塔顶有些斜欹外,均安然无恙,这显示了古代建筑艺术的高超,同时也给我们留下了宝贵的实物资料——

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因时间关系无暇逗留,也无暇游美丽的古城,就直接来至虞山脚下了——

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虞山是全国闻名的常熟胜景,古称乌目山。因商周之际江南先祖虞仲(即仲雍)卒葬于此而得名。虞山最高峰海拔263 米。景区自然景观和人文景观多多。寺、台、亭、墓遍山。有齐梁兴福寺、南宋维摩寺(今扩建为维摩山庄)、梁昭明太子读书台、南宋辛峰亭。特别是商周以来的名人冢墓,有商末仲雍墓、春秋言子墓、元代大画家黄公望墓、清代文坛宗师钱谦益墓及其妾才女柳如是墓、抗清名臣瞿式耜墓、“画圣”王石谷墓、两朝帝师翁同龢墓、小说家曾朴墓等。名人墓众多,是虞山胜迹的一大特色,标志着常熟历史文化积淀的深厚与辉煌。一时不能一一畅游,先游了两座古人墓。仲雍墓和言子墓——

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仲雍(生卒年不详),吴国第二代君主。又称虞仲、吴仲、孰哉。商末周族领袖古公亶父(后称周太王)之次子。古公亶父生有三子,钟爱幼子季历之子昌(后称周文王),意欲传位于季历后立昌。
  仲雍与兄太伯体父意,主动避位,从渭水之滨(今陕西岐山之地)来到今无锡、常熟一带,断发文身,与民并耕,当地人民拥戴太伯为勾吴之主。太伯身后无子,仲雍继位。仲雍死后,葬于虞山,其子季简即位。仲雍历来被奉为吴地和常熟的始祖。仲雍墓就在虞山东麓,迄今已三千余年——

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言子(前506—前443年),名偃,字子游,又称叔氏,常熟人。春秋时孔子三千弟子中唯一的南方人。后人所以称他为“言子”, 是出于对他的尊敬。言偃出生于吴地,成年后到鲁国就学于孔子,从言偃比孔子年轻四十五岁来看,他当是孔子晚年的学生。孔子有弟子三千,贤人七十二,言偃即为七十二贤人之一。擅文学(指历史文献),曾任鲁国武城宰,阐扬孔子学说,用礼乐教育士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞。孔子授徒,设有德行、政事、言语、文学等“专业”。这些“专业”中有优秀学生十名,后人称为“十哲”。因言偃名列第九,故后人又称为“十哲人中第九人”。又因言偃为孔子学生中唯一的南方人,所以又被称为“北学中国,南方一人”和 “南方夫子”。言子墓位于东岭,与仲雍墓相邻,始建年代已失考——

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虞山山南陡峭险峻,气势磅礴,具大山之势。诸多石景亦集中于此,我只游了城垣遗址。常熟城垣始于西晋,元末张士诚据常熟后将土城改为砖城,并将虞山东南端围于城内。明嘉靖三十二年(1553年)为御倭寇又整修扩建,清末后逐渐坍损。1994年在古城垣遗址恢复城墙百余米,并设虞山门城楼——

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登城楼可瞰望常熟市容——

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近年来当地政府对虞山多加建设,景区逐渐扩大,至今尚在建设之中。不及细游,点水而过——

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匆匆一过,意犹未尽,然已近午后四时了,只能留待下次再来了。复乘1 路车起程返回。在车上不意间经过翁同和故居,遂不顾时间已晚下车去游,意外之遇,且看下篇日志详述。

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