吴山，杭州人俗称“城隍山”。它位于钱塘江北岸，西湖东南面，是西湖群山延伸进入市区的成片山岭。2010年10月9日在其南麓徜徉一过，到处感受着浓厚的佛、道气氛。我们的脚步是从鼓楼开始的——
鼓楼位于吴山东面，南接十五奎巷，北临大井巷，东迎中河路，西靠伍公山，古代为滨海敌楼，始建于五代时期的南朝，距今约1400年左右，先后名为新城戌，朝天门，拱北楼，来远楼，镇海楼，民间俗称鼓楼。
上山前，先远眺一会城隍阁——
信步登山——
善男信女都在一片香烛烟雾燎绕中虔诚礼拜——
来至感花岩前——
感花岩位于吴山南麓宝成寺附近，“感花岩”三字为朱术所书。相传唐朝诗人崔护春游吴山，因口渴乞茶与美貌女子相遇倾情，次年春天，崔护再次上吴山寻女子不得，惆怅之余便在壁间题诗一首：去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。宋朝大诗人苏东坡去宝成寺赏牡丹时，有感于崔护的故事，也在壁上题《赏牡丹》诗。可惜苏轼的题字早已不存了——
泼水观音也引起人们的极大兴趣——
传说这里原先是一个道观，由于赵宋天下是个崇信道教的朝代，所以在太庙之后就修建了三茅观供奉三茅真君。但是随着南宋天下的过眼云烟，这个三茅观自然也就陨落了。泼水观音其实过去是道观内的一口泉水，叫做白鹿泉。后来道观荒废之后，泉水留了下来作为附近居民的水源了。然杭州毕竟是个佛教文化渗透的地方，，久而久之，就有人感念泉水哺育一方百姓，就刻了一尊线刻的观世音菩萨像立在泉边，方便人们在取水的同时礼拜观世音菩萨。这里泉水甘甜，附近有是杭州百姓的集中聚居地，再加上这里曾经是南宋太庙的所在地，所谓有“灵气”。到这里取水的人是络绎不绝。掬水的人多了，嵌在泉崖边的观音菩萨像自然长满了青苔，而青苔由于水的不断补给，也越来越厚，时间一长，连原本的线刻观世音菩萨像都看不明显了，需要人泼水在石壁上才能显现出观音菩萨的真身了。这原本是一个自然现象 但却衍生出了不少的趣味和灵感，让许多善男信女虔诚向往，也使得这里成为一个香火旺盛的地方，这里的观世音菩萨也颇有感应，许多人在此许愿得以实现，成了杭城又一个灵感之地 。
我们也来泼点水吧——
朝拜过观音，我们来到了南宋太庙遗址——
遗址位于杭州中山南路西侧太庙巷以北，察院前以南。太庙是古代帝王祭祀的庙室，是仅次于皇城的另一处重要场所。1995年杭州市文物考古所发现了南宋太庙的东围墙、东门门址和大型夯土台基等遗迹。太庙东围墙发掘长度约90米，围墙厚1.7米，残高1.5米，墙面工整平直。围墙北端外侧发现一方形石砌遗迹,边长为1.5米，推测是太庙大门两侧置放石狮的台基。东门门址位于围墙中段，宽约4.8米，底部用长方形砖竖砌。夯土台基用黄黏土夯筑而成，厚约0.5米，揭露面积为250平方米。夯土台基北侧，有一东西向的砖墙，长9米，宽0.35米，台基东侧尚存部分砖面，其中部分长方砖一端有模压文字“官”、“平二”、“上一”等。
南宋太庙遗址的发现是南宋临安城考古的重大突破，也是我国城市考古史上的一次重要发现。为保护这一重要的南宋历史文化遗址，杭州市政府决定停止实施在遗址地块上的原建设项目。同年底对已发掘的太庙遗址实行掩埋式保护，并将在此规划建设南宋太庙遗址公园。
评论